นิวรณ์ 5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 5

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 144 ฌาน ด้วย ก็จริงอยู่ถึงกระนั้นก็นิวรณ์ ๕ นี้เท่านั้น เป็นตัวทำอันตราย แก่ฌานอย่างวิเสส (คือยิ่งกว่าเขา) แท้จริง จิตที่ถูกกามฉันทะประโลม ไปในอารมณ์ต่าง

ในเนื้อหานี้พูดถึงการทำอันตรายของนิวรณ์ ๕ ต่อฌาน โดยเฉพาะกามฉันทะและพยาบาทที่ทำให้จิตไม่ตั้งมั่นในเอกัตตารมณ์ รวมถึงการกล่าวถึงการเข้าสู่ฌานที่อาจมีการเกิดขึ้นของอกุศลจิต แม้ในขณะที่มีฌาน. ข้อความนี้ช

…ัสสนา พิจารณาธรรมทั้งที่เป็นกุศล อกุศลและอัพยากฤตว่ามีอยู่ในตน หรือไม่ สิ่งนั้นเกิดขึ้นอย่างไร เช่น นิวรณ์ 5 เป็นสิ่งควรละ โพชฌงค์ 7 เป็นสิ่งที่ ควรบำเพ็ญ เป็นต้น ความจริงแล้วสติปัฏฐานมี 1 คือ การตั้งสติ ส่วน…

ในบทความนี้พูดถึงความเพียร 4 ประการที่สำคัญในการปฏิบัติธรรม เช่น สัมมาสติ ซึ่งรวมถึงการพิจารณากาย เวทนา จิต และธรรม เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิต และช่วยสกัดกั้นกิเลส นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการทำสมาธิทั้ง 3 ระด

…ิเกิดขึ้นย่อมทำให้จิตสงบจากกิเลส กิเลสในที่นี้ หมายถึง ปริฏฐานกิเลส เป็นกิเลส ระดับกลาง ที่เรียกว่า นิวรณ์ 5 ดังได้กล่าวไปแล้วในสมาธิ 3 ว่าประกอบด้วย 1. กามฉันทะ 2. พยาบาท 3. ถีนมิทธะ 4. อุทธัจจกุกกุจจะ 5. วิ…

…็น 7 หมวด โดยการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง จะทำให้จิตเกิดสมาธิ ส่งผลให้กิเลสสงบ โดยมีองค์ฌาน 5 ที่ช่วยข่มนิวรณ์ 5 จุดประสงค์เพื่อให้เข้าถึงอัปปนาสมาธิ ซึ่งเป็นผลที่สำคัญของการปฏิบัติสมถกัมมัฏฐาน องค์ธรรมที่เกิดขึ้…

…่างไร เมื่อละได้แล้ว ไม่เกิดขึ้นอีกต่อไปอย่างไร รู้ชัดตามที่เป็นจริง “ภิกษุพิจารณาเห็นธรรมในธรรม คือนิวรณ์ 5 อย่างไรเล่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เมื่อกามฉันทะอยู่ ณ ภายในจิต ย่อมรู้ชัดว่า กามฉันทะมีอยู่ ณ ภายในจิ…

…นะของจิต ไม่ว่าจะเป็นราคะ โทสะ และโมหะ หรือสภาพอื่นๆ ผ่านการพิจารณาความจริงในจิตของตนเอง การรู้ชัดในนิวรณ์ 5 ประการ เช่น กามฉันทะ พยาบาท หรือวิจิกิจฉา ที่มีเกิดและดับอย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังมีการสำรวจขันธ์ 5 …

…ทางสองแพร่ง และความสงสัยนั้นสามารถละได้ด้วยปัญญา คือความรู้ 11. คำว่า หม้อกรองน้ำด่าง เป็นชื่อแห่ง “นิวรณ์ 5 ประการ” คือ สิ่งที่กั้นจิตคือ ความพอใจในกาม กามฉันทนิวรณ์ พยาบาทนิวรณ์ ถีนมิทธนิวรณ์ สิ่งที่กั้นจิต…

บทความนี้อธิบายถึงการใช้ศัสตราหมายถึงปัญญาในการละอุปาทานขันธ์ 5 ประการ รวมถึงการจัดการกับนิวรณ์ 5 ประการ โดยยกตัวอย่างคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาทางจิตใจ เช่น ความโ…

ข้อปฏิบัติเบื้องต้นของพระภิกษุ- สำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์ มีอาชีพบริสุทธิ์ ถึงพร้อมด้วยศีล คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ១៣២ ๑๓๔ ๑๔๕ ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ ๑๘๕ เป็นผู้สันโดษ- ୭ଟ บทที่ ๗ สามัญญผลเบื้อง

บทความนี้พูดถึงข้อปฏิบัติเบื้องต้นสำหรับพระภิกษุ เช่น การสำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์ รวมถึงการมีอาชีพบริสุทธิ์และการปฏิบัติตามศีล เพื่อคุ้มครองทวารในอินทรีย์ เพื่อให้เกิดสติสัมปชัญญะและความสันโดษ นอกจากน

ประเภทของสมาธิ การบรรลุฌานทั้ง ๔ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง แก่พระเจ้าอชาตศัตรูนั้น ล้วนเป็นสามัญญผลอันเกิดจากการ เจริญสมาธิภาวนาของพระภิกษุเอง 5 สมาธิในพระพุทธศาสนาอาจแบ่งออกได้เป็น ๒ ระดับ คือ

บทความนี้นำเสนอประเภทของสมาธิในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น ๒ ระดับ ได้แก่ สมาธิเบื้องต่ำที่เกิดจากการสงบระงับของนิวรณ์ ๕ และสมาธิเบื้องสูงที่นำไปสู่การบรรลุฌานทั้ง ๔ โดยเฉพาะความสำคัญของการทำใจให้เป็

หลักสําคัญอยู่ว่า ต้องอบรมใจให้เป็นสมาธิแน่วแน่ให้ได้เสียก่อน โดยการวางใจไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นที่ตั้งถาวรของใจ เมื่อใจของผู้เจริญภาวนาเป็นสมาธิแน่วแน่ยิ่งขึ้น ไม่ชัดสาย สงบนิ่ง มั่นคงอยู

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องฝึกใจให้ถาวรที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะทำให้เกิดความนิ่งและใสบริสุทธิ์เมื่อทำได้สำเร็จ ผู้ฝึกจะเห็นดวงกลมสุกสว่าง สภาวะนี้เกิดจากความสงบระงับของกิเลส ทำให้สามารถบรรลุฌาน ๔ ระดั

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 23 ของคนที่ยังตั้งอยู่ปวัตติกาลนี้ก็ตาม ที่ดับแล้ว ขันธ์เหล่านั้นทั้งปวงก็เป็นเช่นเดียวกัน คือ (ดับ) ไปโดยไม่ต่อกัน โลก (คือสัตว์) ชื่อว่าไม่เกิด เพราะ

เนื้อหาพูดถึงการระลึกถึงความตายและการฝึกฌานในชีวิตประจำวัน อธิบายลักษณะของจิตที่เกิดขึ้นและดับไป การพิจารณาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความตายจะช่วยให้จิตตั้งมั่นและลดนิวรณ์ได้ ฌานที่เกิดขึ้นในกระบวนการนี้จะ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 177 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 177 กมุม ฯ วาโทติ สญฺญี ฯ โสเยว อตฺตวาโท อุปาทาน อิติ ตสุมา อตฺต...น์ ฯ อาธารณกลุ่มธาร โย ๆ [๒

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิเคราะห์โครงสร้างของคำและวิธีการที่ใช้ในการพัฒนาจิต บรรยายถึงธรรมและจิตในแง่ของความเข้าใจและการศึกษา เช่น การเกิดขึ้นของฌานและการระงับนิวรณ์. มีราย

บทที่ 5 สามัญญผลเบื้องต้น 5.1 สามัญญผลประการแรก 5.2 สามัญญผลประการที่สอง 5.3 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประกาศพระพุทธคุณ 5.4 พระพุทธคุณ 9 5.5 ความสำคัญของการประกาศพระพุทธคุณ 45 48 50 51 51 61 บทที่ 6 คุณธร

บทนี้สำรวจสามัญญผลเบื้องต้น เช่น การประกาศพระพุทธคุณและความสำคัญของมัน นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมที่ทำให้เป็นผู้บริสุทธิ์ และข้อปฏิบัติเบื้องต้นของพระภิกษุ ในบทถัดไป สอนเกี่ยวกับสามัญญผลเบื้องกลาง และล

…้ตื่นอยู่” 2.4.5 ขั้นตอนที่ 5 “ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ” 2.4.6 ขั้นตอนที่ 6 “เสพเสนาสนะอันสงัด” 2.4.7 นิวรณ์ 5 2.5 ธัมมัญญูสูตร คือ “วิธีการฝึก” 2.6 คุณกโมคคัลลานสูตรกับวิถีชีวิตของฆราวาส 22 DOU แม่บทการฝึกอบรม…

บทที่ 2 นี้นำเสนอคณกโมคคัลลานสูตร และเน้นการปฏิบัติตามลำดับเพื่อให้จิตใจหยุดนิ่ง โดยแบ่งเป็นหลายขั้นตอน เช่น การสำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์ การคุ้มครองทวารในอินทรีย์ การรู้จักประมาณในโภชนะ และการเสพเสนาส

ดังนั้น นอกจากการทำทาน และรักษาศีล ซึ่งถือว่าเป็นงานสำคัญแล้ว ยังมีหน้าที่สำคัญที่ต้อง ทำควบคู่กันไปอีกประการหนึ่ง คือ การเจริญภาวนา การทำใจให้หยุดนิ่ง ให้สงบ ผ่องใส ถือเป็น ภารกิจสำคัญของทุกคนที่จะต้

การเจริญภาวนานั้นถือเป็นวิถีชีวิตที่สำคัญสำหรับทุกคน ไม่จำกัดเชื้อชาติ เพศ หรือความเชื่อในศาสนา การเจริญภาวนาเป็นการฝึกจิตใจเพื่อกำจัดกิเลสอาสวะและเข้าถึงพระนิพพาน สอนให้เรามีจิตใจที่สงบและเห็นความดีง

…อน และใช้การไม่ได้ดี ข้อนี้ฉันใด จิตของคนเราก็ฉันนั้นเหมือนกัน ซึ่งปกติเป็นจิตประภัสสร ผ่องใส แต่ถูกนิวรณ์ 5 อันเป็นอาคันตุกกิเลส เข้ามาก่อกวนให้เศร้าหมอง ให้วุ่นวาย ให้เดือดร้อน ฉะนั้นทางพระพุทธศาสนาจึงสอนให…

นิวรณ์ 5 ได้แก่ กามฉันทะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ และวิจิกิจฉา ทำให้จิตใจไม่สงบและเศร้าหมอง เปรียบ…

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 600 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 600 [๔๗๘] สมป...ธานาตยาหิวจน์ สมตฺเถนฺโต อาห อรูปี นตฺตยาที่ ฯ หิ สจจ์ อรูปีน ขนฺธานํ สมฺปโยโค

เนื้อหาของบทความนี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างอรูปและรูปโดยเฉพาะในเชิงธรรมะ พบว่ามีการเปรียบเทียบและอธิบายถึงการปรากฏของอรูป ซึ่งสำคัญต่อการเข้าใจในสภาวะต่าง ๆ ภายใต้หล

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 280 ประเภท คือประเภทโลภะ ประเภทโทสะ ประเภทโมหะ ประเภท วิปริตมนสิการ ( ความคิดผิดทาง ) ประเภทอหิริกะและอโนตตัปปะ ประเภทโกธะและอุปนาหะ ประเภทมักขะและปลาสะ

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทต่างๆ ของอุปกุศลซึ่งรวมถึงโลภะ โทสะ โมหะ และประเภทอื่นๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการจำแนกประเภทของมารทั้ง 5 ที่ยังคงส่งผลกระทบต่อผู้ปฏิบัติ ซึ่งรวมถึง กิเลสมาร ขันธมาร

www.kalyanamitra.org การทำหน้าที่ของพระเถระทั้ง ระทั้ง ๒ ลักษณะนี้ ย่อมสะท้อน ให้เห็นภาพที่ชัดเจนว่า ตราบใดที่พระพุทธศาสนายังมีพระเถระ ผู้บรรลุธรรมทำหน้าที่เป็นผู้นำการบรรลุธรรมทั้งของสงฆ์และ ประชาชนอ

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระเถระในการเป็นผู้นำในการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการกำจัดนิวรณ์ ๕ เป็นลำดับแรกในกระบวนการเจริญภาวนา ซึ่งจะช่วยให้จิตมีสมาธิและสามารถก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรมได้อ

กันไป เดี๋ยวมันก็สู้เราไม่ได้ ความมืดในใจก็จะต้องหายไป หมดไป จากเรา หรือล่มสลายจากเราไปสักวันหนึ่ง วันนี้อากาศกำลังสดชื่น ไม่หนาว แต่ว่ากำลังเย็นสบาย เหมาะ ในการฝึกใจหยุดนิ่งมาก ให้ทำกันไปเงียบ ๆ นะ อ

ทำบ่อย ๆ ซ้ำ ๆ ภาษาธรรมะเขาเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา คือ ทำ บ่อย ๆ ทำซ้ำ ๆ เรื่อย ๆ เนือง ๆ ก็จะชำนาญขึ้นไปเรื่อย ๆ เพราะฉะนั้นอันดับแรกเอาใจมาอยู่ก่อน แล้วก็อย่าลืมตัว ว่าเราเป็นมนุษย์ธรรมดา ไม่ใช่ผู้

การทำซ้ำในธรรมะเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา ซึ่งช่วยให้เราชำนาญขึ้นเรื่อย ๆ ต้องมีความเพียรพยายามและทำตามหลักวิชชา ถ้าเรามองตัวเองว่าเป็นมนุษย์ธรรมดาที่ต้องหลุดพ้นจากกิเลสและพญามาร โดยต้องทำอย่างสม่ำเสมอ

นิวรณ์ ๕. .๑๓๙ เฉยในทุกประสบการณ์ .๑๔๗ อารมณ์สบาย อย่าฟังผ่าน ๑๕๓ ยากตรงหยุดแรก.. ๑๕๙ มองผ่าน ๆ วิธีแก้กดลูกนัยน์ตา. Let it be คิดพูดเรื่องละเอียด ใจละเอียด หลับในอู่ทะเลบุญ.. ประสบการณ์ ๑ นาที ที่ใจห

บทนี้สำรวจวิธีการสร้างสมาธิและความสงบใจผ่านการฝึกจิตและการทำความเข้าใจประสบการณ์ต่างๆ เช่น การเฉยเมื่อเผชิญประสบการณ์ การทำลายความกลัว และประโยชน์ของการนั่งสมาธิ รวมถึงการแผ่เมตตาและการอธิษฐานจิต ซึ่ง